On postule généralement que le feng shui établit un lien entre l’environnement et l’individu, sans pour autant bien spécifier la nature de ce lien, ni la manière dont elle se matérialise.
Les asiatiques sont très méthodiques dans leur approche d’un sujet. En tout cas, ils aiment les classifications et les Chinois n’échappent pas à la règle. Ainsi, dans les classiques, ils distinguent :
- ce qui ne se voit pas et se trouve donc uniquement par le calcul,
- ce qui est observable et peut être appréhendé par sa forme, sa position.
Le premier point englobe les “étoiles volantes”, technique sophistiquée pour faire un diagnostic fin de ce qui peut survenir en un lieu au fil du temps. C’est la plupart du temps le seul outil du feng shui traditionnel qui soit identifié par le grand public. Le but de cet article est de donner une vision plus complète du feng shui en présentant ce qui relève de l’environnement observable.
L’environnement est fait de dragons
L’environnement est caractérisé en feng shui par le modelé du relief qui comprend :
- des massifs montagneux,
- des cours d’eau, des lacs.
Les cours d’eau caractérisent le mouvement et représentent un qi yang. Les lacs sont des lieux de ralentissement et d’accumulation du qi et représentent le passage du yang au yin.
Les montagnes sont immobiles et représentent le qi yin. Les massifs sont une succession de montagnes, c’est en quelque sorte la mise en mouvement des montagnes. Ce mouvement est clairement visible au sommet du schéma, chaque sommet est en quelque sorte l’étape d’un mouvement décomposé. C’est ainsi que le yin devient yang.
Un élément naturel qui contient à la fois le yin et le yang est un Dragon. Il y a donc des dragons de terre, les massifs, et des dragons d’eau, les cours d’eau. C’est par leur analyse qu’on peut déterminer la nature précise des énergies présentes en un lieu. C’est pourquoi les maîtres de feng shui parlaient autrefois de “chevaucher les veines de dragons”.
La présence des montagnes en avant du dragon a pour intérêt de retenir le qi produit par le dragon de terre et concentré dans le dragon d’eau, évitant ainsi qu’il ne s’éparpille. Les massifs sont l’ossature du dragon, les cours d’eau son sang. Si l’un vient à manquer, le dragon n’a pas de consistance et le lieu n’est pas un bon support à la vie. Si les deux sont présents, alors il existe
Ne pensez pas qu’un endroit très plat soit dépourvu de dragon de terre. Tout est une affaire de proportions, mais il est assurément plus facile de mesurer des montagnes que de repérer des dragons en terrain plat !
Une question de saveur
Celà nous amène à parler des mesures. Les dragons et les autres composants de l’environnement comme les routes, les immeubles, …, s’appréhendent par leurs formes, leurs positions relatives et leur orientation. Voir un dragon à 85° à l’arrière de sa maison n’a pas du tout la même signification que le voir à 80° ou à 102°.
A partir du sommet de la montagne, le qi s’écoule dans différentes directions. Certains flots sont très purs et nourriciers alors que d’autres sont nocifs. Si on met de la limaille de fer sur une feuille de papier et qu’on place un petit aimant dessous, la limaille va s’organiser comme le montre la figure ci-contre. Là où la limaille s’est concentrée est le qi puissant. Là où il n’y en a plus se trouve du qi très yin. Parmi les différents qi puissants, certains sont vitaux, d’autres sont nocifs. L’étude de la montagne permet de déterminer la puissance des qi et leur qualité. Comme le modelé du terrain n’est pas aussi plat que la feuille de papier, c’est un peu plus compliqué et c’est pourquoi il y a plusieurs mesures à effectuer pour déterminer la nature du qi en un point donné.
D’une certaine façon donc, la montagne irradie son qi. En passant, l’eau des rivières le collecte, elle transformera la nature du qi au fil de la circulation. D’où vient l’eau ? Où passe-t-elle ? Où va-t-elle ? De quelle façon ? Ce sont autant de paramètres à prendre en compte pour analyser le dragon d’eau. L’analyse est différente de celle de la montagne car il s’agit ici à la fois de l’impact du flux de l’eau, puisque elle circule, mais aussi d’un schéma général qui est imposé par l’ensemble de l’eau présente dans le bassin que l’on étudie et qui retient le qi.
De l’usage du lopan
Un lopan est un instrument de mesure qui permet de relever sur le terrain toutes les informations liées en particulier aux dragons. Si vous cliquez sur l’image de droite, vous pourrez voir ce lopan de plus près.
Chaque dragon peut être appréhendé par sa forme et, s’agissant d’objets assez complexes, sa structure. Chaque composant peut être mesuré grâce au lopan. Il existe différents types de lopan uniquement car ceux-ci peuvent être plus ou moins spécialisés dans certains domaines. N’oublions pas qu’à l’origine, le feng shui servait surtout à positionner des tombes. Le décédé avait alors comme “mission” de collecter le qi vital et la filiation assurait la transmission. Le décédé a de ce point de vue un grand avantage sur les vivants : il reste tout le temps exactement au même endroit. Donc s’il est bien placé et bien orienté, s’il est sur un bon xue, le bénéfice de la positin est automatique et permanent. Malheureusement, en occident, il y a belle-lurette qu’on ne peut plus vraiment organiser une sépulture comme on l’entend. Difficile donc de tirer le meilleur parti de nos anciens !
Se positionner au meilleur endroit
Vous avez donc compris que l’objectif est de trouver un site qui propose des qi vitaux et de trouver le meilleur endroit pour s’y placer.
En fonction des possibilités, on peut donc disposer d’une propriété qui occupe un certain espace dans le site et les bâtiments sont à positionner dans les limites de cette propriété.
Très souvent, on fait appel à un consultant en feng shui une fois la propriété acquise, le bien acquis ou construit. Dans ce cas, on ne choisit plus, bien entendu. Mais faut-il pour autant négliger l’analyse de l’environnement ?
3 niveaux de feng shui
Le modèle que propose le feng shui traditionnel pour comprendre l’impact de l’environnement et du temps sur nos vies est organisé en trois couches :
- le grand extérieur, situé traditionnellement à 1000 pieds, concerne en fait les dragons tels qu’on vient de les voir. C’est en quelque sorte la centrale électrique qui va fournir l’énergie du site.
- l’extérieur, à 100 pieds, comprend les structures proches de notre bâtiment. Celles qui sont à l’intérieur de la propriété ont l’avantage de pouvoir être modifiées. Les autres, comme celle du grand extérieur, sont imposées par la nature. C’est la ligne de raccordement à la centrale électrique et le réseau local de distribution.
- l’intérieur concerne la construction proprement dite et la structuration interne du bâtiment, la distribution des pièces et leur usage. C’est le raccordement au réseau et l’utilisation que l’on fait du courant.
Présenté ainsi, même si on ne peut pas choisir son emplacement, il parait essentiel de savoir à quel type d’énergie on est raccordé et comment : qu’est ce qui nourrit le lieu où l’on vit, travaille, …
Nous voyons donc que ces trois niveaux de feng shui concernent la compréhension que l’on a de l’espace et son impact sur notre vie. Dans un prochain article, nous regarderons quel lien existe entre ces trois niveaux et le temps.
D’orès et déjà, si vous envisagez d’acheter une propriété, un terrain ou de construire, c’est le meilleur moment pour tirer le meilleur parti du feng shui et retenir un site à haut potentiel !
Profitez des vacances pour vous initier à un sujet qui vous passionne et vous enthousiasme : le feng shui.
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