Voici le premier numéro de la newsletter.

Celle ci sera l’occasion de présenter les différents arts traditionnels que sont le feng shui, le i jing, l’astrologie chinoise, … sous forme d’articles e fond ou d’actualité, en particulier en donnant régulièrement des perspectives ouvertes par les étoiles volantes. Nous espérons que ce rendez vous mensuel éveillera votre curiosité et votre intérêt.

Cette année, le nouvel an chinois a eu lieu le 18 février. Cette date correspond au premier jour du premier mois du calendrier soi-lunaire chinois. C’est un événement important dans la vie des Chinois, souvent les seules vacances qu’ils prendront dans l’année et l’occasion de grandes pérégrinations pour rendre visite à leurs parents ou aux anciens de la famille. Le nouvel an est une période de festivités, plutôt familiales, qui s’étalent en principe sur quinze jours pendant lesquels différentes cérémonies se déroulent au foyer pour accueillir les bonnes influences à venir. Les journées sont ponctuées de repas abondants et variés, on fait de nombreux voeux de longévité, de bonne santé, de réussite, d’études brillantes, d’amours heureuses, de naissance, …

Des enveloppes rouges souvent marquées d’un sceau doré en signe de bénédiction ou de bon augure circulent, elles contiennent un peu d’argent, en principe un nombre pair de billets. Il convient d’être libéral à cette occasion pour inviter la bonne fortune à soi dans les mois qui viennent. Les ancêtres de la famille et les génies du foyer ne sont pas oubliés, ils font eux aussi à leur manière partie de la fête. Nourritures, boissons et cadeaux rituels leurs sont offerts pour conserver leurs bonnes grâces et bénéficier de leur protection bienveillante. On fera éclater quelques pétards sur le seuil de la porte pour écarter les mauvais esprits et les éloigner du foyer.

Pendant cette période de fêtes intensives, les dragons vont déambuler dans les rues, accompagnés de troupes de danseurs et de musiciens. Esprit protecteur, le dragon traverse la ville de sa démarche ondulante et au son des tambours diffuse son influence bienveillante.

Chaque année est nommée d’après un animal auquel on associe un élément. 2007 est l’année du cochon de feu. Depuis 2005, la Poste émet chaque année un timbre ad hoc, cette année il s’agit d’un cochon souriant que vous pouvez trouver dans tous les bureaux depuis fin janvier.

A Paris, le traditionnel défilé du dragon aura lieu le 25 février, il part du 66 avenue d’Ivry dans le 13ème arrondissement vers 14:00.

Les étoiles volantes permettent de connaître la nature des qis présents à un moment donné dans les différents secteurs d’un site. Nous abordons cette information sous deux angles dont l’un est plus technique que l’autre.

A ceux de nos lecteurs qui ne maîtrisent pas la technique des étoiles volantes, nous suggérons simplement de lire les recommandations associées à chaque secteur. Ne vous laissez pas arrêter par les chiffres et les considérations techniques indiquées, elles seront plus parlantes pour les personnes déjà formées à cette technique du san yuan.

A partir du 17 février, nous changeons de lune et donc d’étoiles mensuelles. Dans la grille ci-dessus, les étoiles annuelles sont placées en bas à droite de chaque secteur et l’étoile mensuelle en bas à gauche. Dans le secteur sud par exemple, l’étoile annuelle est le 6 et l’étoile mensuelle le 5. Cette grille d’étoiles est valide jusqu’au 18 mars inclus.

Pour cette première lune de l’année, voilà les principales recommandations  :

• les personnes dormant ou travaillant dans une pièce qui se trouve au nord ouest connaîtront ce mois-là quelques soucis relationnels. Evitez si possible de vous engager dans des discussions importantes dans cet espace, le ton monterait facilement. Cette pièce peut toutefois bien convenir à une personne travaillant dans le domaine de l’immobilier, de la pharmacie ou dans toute activité liée aux personnes âgées.
• les mêmes remarques s’appliquent si votre porte d’entrée est dans le secteur nord ouest ou face au nord ouest.
• les personnes dont le gua est 9 (cliquez ici pour calculer votre gua) resteront prudentes dans le domaine financier.
• pour les gua 9 qui souhaitent un enfant ou envisagent de se marier, il est favorable de dormir dans une pièce au sud, la tête au sud.
• ceux qui occupent le secteur nord ou dont la porte d’entrée est dans le secteur nord feront attention pendant leurs déplacements en voiture. C’est une période propice aux opérations, si vous n’avez pas prévu d’en subire une, soyez prudents quand vous manipulez des objets métalliques ou tranchants. Ne vous étonnez pas enfin si des prises de bec surviennent, les occasions de croiser le fer seront nombreuses !

Cette année l’étoile annuelle dans le palais central est le 2. Cela place donc le 5 jaune dans le secteur nord est. Ce type de qi est lié à l’élément terre. Dans la période actuelle, il peut provoquer des problèmes, en particulier sur le plan santé. Si vous devez utiliser une pièce située dans ce secteur cette année, il est donc souhaitable d’y placer du métal, le qi du métal ayant la propriété d’affaiblir la terre.

Vous pouvez à cet effet avoir recours à différentes solutions : la cure de sel, un carillon, une cloche en métal.

L’expression privilégiée du métal est le son, vous pouvez donc également utiliser une petite radio qui fonctionne quasiment en permanence ou mettre de la musique.

Traditionnellement, on évite de faire des travaux ou des transformations importantes dans le secteur qui est affecté par cette étoile annuelle. On va même parfois jusqu’à éviter d’utiliser une pièce qui se situe dans le secteur affecté par le 5 jaune annuel. Une solution qui n’est pas toujours très pratique ! Assurez-vous donc au moins que la pièce comporte une quantité raisonnable de métal.

Pour un oeil non averti, un caractère chinois n’est bien souvent qu’un amas de traits qui semblent jetés au hasard du pinceau dans un ordre impossible à reproduire. Mais les caractères ont une histoire, ils sont bien souvent composés d’éléments descriptifs (une main, une cloche, un pot, …) qui lui donnent son sens. Ainsi décomposé, le sinogramme prend une épaisseur nouvelle : il se dote d’un sens qui manquait jusque là, il devient soudain visible.

Dans cette rubrique, nous présenterons les différents caractères qui sont utilisés dans le feng shui, une façon agréable de mieux se pénétrer du sens des caractères que nous utilisons tous les jours.

Aujourd’hui, nous vous proposons le caractère qui représente l’école du ba 八 zhai 宅 (prononcer pa tchaille), une école vieille d’à peine 400 ans et qui propose un modèle simple et puissant d’analyse de l’espace.

Zhai 宅 signifie maison, résidence, plus spécifiquement notre maison, également mon mari. Si nous l’observons de plus près, nous voyons que zhai 宅 est composé de deux éléments : mian 宀 qui représente une hutte ou un toit et dié 乇 qui est une petite plante qui prend racine. Zhai 宅 est donc une maison où quelque chose prend racine.

Ba 八 est le caractère signifiant 8 en référence aux 8 directions (les 4 directions cardinales Sud, Est, Nord, Ouest et les 4 directions sous-cardinales Sud Est, Sud Ouest, Nord Est et Nord Ouest).

La technique du ba 八 zhai 宅 met en relation les 8 types de personnes possibles (les 8 guas 卦 que nous verrons dans la prochaine newsletter) avec les 8 directions de l’espace en spécifiant pour chaque personne la direction de l’espace dans laquelle son énergie prend racine et la façon dont elle réagit aux énergies qui proviennent des autres directions. Par extension, le ba 八 zhai 宅 concerne également 8 zones d’un espace qui peut être un immeuble, un terrain, une maison, un appartement ou une pièce.

L’étude du ba 八 zhai 宅 permet donc de déterminer comment se positionner et s’orienter pour bénéficier du meilleur soutien d’un lieu. Chaque type de personne a un enracinnement différent dans le monde physique. Elle réagit donc différemment aux énergies et peut se placer et s’orienter différemment des autres pour bénéficier d’énergies spécifiques.

Les avantages du ba 八 zhai 宅 sont également sa limitation. Il est simple, mais il ne tient pas compte du temps, un facteur fondamental dans notre vie. Pour autant, l’apport du ba 八 zhai 宅 est loin d’être négligeable et on sous-estime souvent son impact dans notre vie de tous les jours. Une approche à découvrir et redécouvrir régulièrement pour sa facilité de mise en oeuvre !

Le mois prochain : le ba 八 gua 卦

Le I Jing (Yi King) est un art divinatoire chinois très ancien qui tient son nom du classique qui lui est dédié : le I Jing, littéralement livre des transformations. Ce pillier de la culture chinoise depuis plusieurs millénaires a inspiré les savants et les érudits de tous les domaines de la société, de l’art de gouverner à l’étude des sciences naturelles en passant par la médecine et la pharmacopée.

Le i jing est généralement présenté en occident sous sa forme confucéenne, on connaît à travers les ouvrages couramment disponibles les jugements et commentaires attribués à Confucius. On connaît moins en revanche l’approche taoïste, alors qu’elle est très couramment pratiquée par les Chinois et qu’il existe d’innombrables histoires de divination décrivant avec force détails et précisions les circonstances d’un tirage.
L’objectif du yi king est de prédire. Mais qu’est ce que prédire ? En occident, en dehors des sciences dures telles que la physique, prédiction est associée à magie. On y voit un acte irrationnel parce que le modèle à partir duquel nous percevons généralement le monde n’autorise pas cette approche où passé, présent et futur, espace et temps sont totalement liés.
Le caractère chinois suan 算 signifie calculer, prédire, abaque, probabilité. La prédiction est donc affaire de calcul et non d’intuition ou de médiumnité. Prédire revient à relier une situation actuelle à une situation future ou, en d’autres termes, à indiquer comment une situation peut évoluer selon toute probabilité.

Il existe de nombreuses variantes d’utilisation et de mise en oeuvre du i jing, de même que de nombreux usages. Les questions peuvent concerner aussi bien le domaine matériel que celui de la psyché ou de la spiritualité. Nous verrons dans les prochaines newsletters des exemples réels de prédictions effectuées à l’aide du i jing. Elles touchent des registres très différents mais sont toutes construites sur un même socle : on utilise toujours un hexagramme pour considérer une question.

Un hexagramme est un ensemble de traits, appelés yaos, qui peuvent être yin ou yang. Un trait yang est plein, un trait yin est brisé. Trois yaos forment un trigramme, six yaos un hexagramme. Dans la construction de l’hexagramme peuvent apparaître des yaos dits mutants, qui sont une des clefs d’interprétation de la transformation. En effet, passant de yin à yang ou de yang à yin, ces yaos vont donner à voir une situation différente, la mutation des éléments de la situation d’origine. Avant mutation l’hexagramme décrit la situation actuelle correspondant à la question, après mutation la situation finale apparaît. Suivant les approches, on peut considérer l’hexagramme comme un tout, ou les yaos séparemment, ou encore examiner les trigrammes qui le composent. En considérant uniquement des groupes de 3 traits, il y a ainsi 4 trigrammes possibles.

Dans l’approche confucéenne, très répandue depuis les premières traductions dont celle de Richard Wilhelm en 1924, l’interprétation de l’hexagramme et de ses mutations est déjà faite. Bien sûr, cette interprétation ne correspond pas directement à la question posée, mais plutôt à des archétypes de situations. Il faut donc transposer cette interprétation à la situation du consultant, ce qui n’est pas chose facile. L’avantage indéniable de la méthode réside dans le fait de disposer d’un guide sans lequel le néophyte serait vite perdu. Cette approche confucéenne est de loin la plus répandue et elle présente un autre avantage : elle ne requiert aucune connaissance des trigrammes, des hexagrammes, des 5 éléments, de la dynamique du yin et du yang, … Elle est donc accessible à un large public. Par ailleurs, elle permet d’accéder à une autre dimension du Yi King, qui est également un livre de sagesse, révélant les lois du Tao.

L’approche taoïste est beaucoup plus technique … et variée et la détailler serait hors de portée de cet article. Dans la technique de la Fleur de Prunier, le consultant s’appuie notamment sur les 4 trigrammes contenus dans l’hexagramme de départ. Dans la technique du Ba Gua du Roi Wen, chaque yao est interprété spécifiquement. Les trigrammes sont eux mêmes la description d’une dynamique du yin et du yang et sont associés aux 5 éléments. Le temps est une composante importante de l’analyse, il peut par exemple être utilisé pour construire l’hexagramme en prenant en compte le moment où la question est posée ou servir de base pour l’analyse des yaos. Dans l’approche taoïste donc, point de guide de lecture pour aider à l’analyse. En contrepartie, l’analyse peut être menée au plus près du sujet et pénétrer un niveau de détail bien supérieur, tant dans la description de la situation présente que de son évolution.

Dans le prochain post : comment un objet perdu a été retrouvé grâce au i jing